18. Habermas se domnívá, že naše komunikace je vybavena mechanismem diskursu
Habermas se domnívá, že naše komunikace je vybavena mechanismem diskursu, tzn. že nejenže komunikujeme, ale smyslem komunikace je domluva, chtít dospět ke konsensu -tento konsens se stává zdrojem normativity a tudíž i právní normativity. ale nejen to, diskursivní situace vede k tomu, že takto stanovená povinnost je vybavena zdůvodněnou platností, – Habermas se domnívá, že právo neplatí jen proto, že má formu zákona (odkazem na legalitu), ale musí platit z rozumných důvodů; – lidé sami vědí, co se má stát obsahem práva tudíž, musí mít možnost podílet se na zákonodárním procesu a jen tak se podle Habermase zabrání tomu, aby se právo stalo nástrojem systémového světa a zcela působilo v médiu moci a peněz; Význam Habermasovi diskursivní teorie – Habermas chce řešit tradiční problémy jako je legitimita, legalita, tvorba zákonodární vůle novým způsobem – nutnost vrátit se k pojetí práva jako jednoty subjektivního a objektivního práva- tudíž právo je systémem racionálně (diskursivně) zdůvodněných práv proto Habermas na rozdíl od Luhmanna již nemluví o právu jen jako o fungujícím operujícím systému, ale o právu jako fungujícího systému základních práv – systému umožňujícímu chránit základní práva člověka Habermas zůstává obhájcem tradičních hodnot humanismu
